如果只關(guān)注沒(méi)有價(jià)值或沒(méi)有生命的東西，切斷人與人之間的社會(huì)關(guān)系，可能將阻止個(gè)體的發(fā)展。有一些人虐待動(dòng)物，就是因?yàn)樗?她缺乏安全感;如果他/她能設(shè)身處地站在其他/她生物的立場(chǎng)上，產(chǎn)生認(rèn)同，就不會(huì)發(fā)生這樣的虐待行為。人如果缺少社會(huì)感與移情能力，在與他人發(fā)生關(guān)系時(shí)，就只會(huì)為自己著想，只留意那些沒(méi)有意義或價(jià)值很小的東西，對(duì)別人的種種情緒沒(méi)有絲毫興趣。極度缺乏社會(huì)感和移情能力的人，個(gè)體會(huì)徹底拒絕與他人進(jìn)行合作。

個(gè)人怎樣對(duì)另一個(gè)人的行為產(chǎn)生影響呢?個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)象是伴隨著精神生活產(chǎn)生的。只有人與人之間能夠相互影響，人類(lèi)社會(huì)生活才成為可能。這種相互影響在一些情形中格外強(qiáng)烈，如老師和學(xué)生、父母和子女、丈夫和妻子等。在社會(huì)感的作用下，人在一定程度上都比較樂(lè)意接受環(huán)境的影響，影響者如果非常在意被影響者的權(quán)力，那他就會(huì)更加自愿接受這種影響。影響者如果在傷害對(duì)方，那這種影響就無(wú)法維持很久。想要最大限度地影響某人，就一定要讓某人覺(jué)得他的權(quán)力獲得了保障，這是教育學(xué)上的一個(gè)相當(dāng)重要的觀點(diǎn)。行得通的教育方式有很多種，但遵循以上思想的教育方式一定與人最原始的本能相符臺(tái)，這種本能使自己感覺(jué)到自己與他人、自己與宇宙之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。脫離社會(huì)影響并不是一件偶然為之的事情，當(dāng)事人在決定之前內(nèi)心一定會(huì)有一番激烈的斗爭(zhēng)。在這個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，他與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系逐漸淡化，直至成為社會(huì)的對(duì)立面。這個(gè)時(shí)候?qū)λ┘佑绊懛浅＠щy，甚至可能性為零，不管什么形式的影響都是這樣。這時(shí)一個(gè)戲劇性的情景將出現(xiàn)在我們面前:他會(huì)抗拒或反擊任何想要對(duì)他施加影響的行為。面對(duì)教育者對(duì)自己的影響，那些覺(jué)得自己受到環(huán)境壓制的人會(huì)產(chǎn)生抗拒情緒。然而在某種情況下，外部壓力有時(shí)候非常強(qiáng)大，以致能清除一切阻礙，導(dǎo)致權(quán)威的影響地位牢不可破，受影響者依舊選擇繼續(xù)順從。不過(guò)這種順從對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何好處，有時(shí)還會(huì)以非?；恼Q的形式表現(xiàn)出來(lái)，可能會(huì)導(dǎo)致服從者無(wú)法適應(yīng)生活。也就是說(shuō)，服從者習(xí)慣了無(wú)條件的順從，一旦離開(kāi)了別人的指引就不知道怎么辦，也不知道如何思考。這種無(wú)條件的服從會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，其危險(xiǎn)在于他們會(huì)輕易被人掌控，甚至淪為犯罪的工具。